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             Já ouvi vários sermões onde os Pastores creditam esses relatos, unificando todas as referencias ao fato como tendo sido protagonizado por uma ”mulher prostituta”.

Já ouvi outros sermões afirmando que a protagonista desses relatos bíblicos foi “Maria, a irmã de Lázaro e Marta”.

 

A resposta correta é: Nem um, Nem outro! O que estou querendo dizer é que são casos totalmente independentes um do outro. Vejamos:

 

A bíblia diz, em Mt 26.6-13:  [MC 14.3-9; Jo 12.1-8]

“6 E aconteceu que estando Jesus em Betânia, na casa de Simão, o leproso,   7 chegou próximo dele uma mulher portando um frasco de alabastro, repleto de perfume caríssimo, e lhe derramou sobre a cabeça, enquanto ele estava reclinado à mesa.   8 Diante daquela cena, os discípulos se indignaram e comentaram: “Por que este desperdício”?     9 Porquanto esse perfume poderia ser vendido por alto preço e o dinheiro dado aos pobres!”    10 Percebendo isso, Jesus repreendeu-os: “Por que molestais esta mulher? Ela praticou uma boa ação para comigo.    11 Pois, quanto aos pobres, sempre os tendes convosco, mas a mim nem sempre me tereis.   12 Ao derramar sobre o meu corpo esse bálsamo, ela o fez como que preparando-me para o sepultamento.³    13 Com toda a certeza vos afirmo: Em todos os lugares do mundo, onde este evangelho for pregado, igualmente será contado o que essa mulher realizou, como um memorial a ela.”

 

³ Era costume, no antigo oriente, ungir a cabeça dos convidados em dias festivos, que praticamente deitavam-se sobre um tipo de almofada ou divã, ao redor de uma mesa bem mais baixa do que as nossas. Com o braço esquerdo se apoiavam nas almofadas e com o direito se serviam dos alimentos. Davi escreveu um poema em louvor a Yahweh (o nome impronunciável de Deus em hebraico), no qual descreve a felicidade que há na comunhão com Deus usando a metáfora de uma ceia preparada pelo Senhor (Sl 23.5). Jesus foi visitar alguns amigos em Betânia, uma aldeia que distava cerca de 3 Km de Jerusalém. O anfitrião, Simão, fora curado de lepra por Jesus (Mc 14.3).

 

Lázaro estava presente, Marta servia, e Maria, irmã de Lázaro e Marta, assume a responsabilidade da hospitalidade amorosa e reverente (Lc 7.46), mas realiza o ato à sua maneira.

 

Um escravo ungiria a cabeça do hóspede do seu SENHOR com óleo e lavaria seus pés com água. Maria ofereceu a mais preciosa e cara essência de plantas (nardo, palavra persa nard que em sânscrito naládá significa óleo perfumado) importada da Índia (em grego Myrón). Marcos (Mc 14.5) informa que o valor daquele alabastro (frasco de mármore lacrado e com gargalo longo, o qual era quebrado no instante do uso, e cujo conteúdo devia ser todo consumido em uma só aplicação, para não perder suas propriedades químicas e aromáticas) era de 300 denários, o que correspondia ao salário anual de um trabalhador ou soldado romano (20.2; Jo 6.7). Maria ungiu a cabeça e os pés de Jesus (Mc 14.3-9; Jo 12.1-8) realizando a cerimônia completa de honra e hospitalidade com a qual os judeus deveriam acolher seus irmãos e amigos, numa demonstração de temor a Deus, humildade e amor ao próximo, princípios básicos da Torá (os primeiros cinco livros da bíblia, a Lei de Deus) e dos ensinos de Jesus (Lc 7.44; Jo 13.1-17). Considerando que Judas traiu Jesus por cerca de 120 denários, é fácil imaginar sua irritação ao ver a atitude de Maria em relação unicamente à pessoa de Cristo (Jo 12.4-5). Na época da Páscoa, era um costume judaico presentear os pobres. Jesus aproveita para esclarecer os discípulos e amigos quanto à proximidade do seu martírio, salientando que Maria havia compreendido verdadeiramente quem é Deus, qual o sentido da adoração (que é consagrar a Deus os nossos mais caros afetos), e que estava cuidando da preparação (somente os nobres tinham seus corpos embalsamado ou mumificado) do seu corpo para o sepultamento. Jesus ainda faz uma alusão à Lei e afirma que a ajuda e o acolhimento aos mais necessitados é tarefa contínua do povo de Deus todos os dias do ano (Dt 15.11). Jesus ergue um memorial à Maria, uma pessoa desconhecida na história, mas cujo ato inspira gerações e gerações em todo o mundo, a ter uma visão correta e prática do que significa amar a Deus.

 

 

A bíblia diz, em Mc 14.3-9:  [Mt 26.6-13; Jo 12.1-8]

“ 3  E estando Jesus em Betânia, reclinado à mesa na casa de certo homem conhecido como Simão, o leproso, achegou-se dele uma mulher portando um frasco de alabastro contendo valioso perfume, feito de nardo puro; e, quebrando o alabastro, derramou todo o bálsamo sobre a cabeça de Jesus. ²   4 Diante disso, indignaram-se alguns dos presentes, e a criticavam entre si: “Para que esse desperdício de tão valioso perfume”?   5 um bálsamo como este poderia ser vendido por 300 denários, e o dinheiro ser doado aos pobres”. E  a censuravam severamente. ³  6 “Deixai-a em paz!” – ordenou-lhes Jesus. “Por que causais problemas a esta mulher? Ela realizou uma boa ministração para comigo”.   7 Quanto aos pobres, sempre os tendes o vosso lado, e os podeis ajudar todas as vezes que o desejardes, todavia a mim nem sempre me tereis.   8 A mulher fez tudo o que estava ao seu alcance. Derramou o bálsamo sobre mim, antecipando a preparação do meu corpo para o sepultamento. 4   9 Com toda a certeza Eu vos asseguro: onde quer que o Evangelho for pregado, por todo o mundo, será também proclamada a obra que esta mulher realizou, e isso para que ela seja sempre lembrada.”

 

²  A mulher era Maria, irmã de Marta e Lázaro. No Evangelho de João, este evento ocorreu antes de começar a Semana da Paixão (Jo 12.1-3). Mateus e Marcos enfatizam o contraste entre o ódio dos líderes religiosos, a covardia dos discípulos e a traição de Judas Iscariotes, e o amor, coragem de se expor e desprendimento material de Maria. O alabastro era um frasco lacrado, de gargalo longo, que continha valioso perfume, normalmente usado na unção de personalidades notáveis da época ou no preparo mortuário de monarcas e pessoas ricas (Sl 23.5; Lc 7.46). Ao narrar este episódio, Marcos se refere a “alguns dos presentes”, Mateus concentra-se nos “discípulos” (Mt 26.8) e João destaca a participação objetiva e comprometedora de “Judas Iscariotes” (Jo 12.4-5).

 

³ Trezentos denários correspondiam a quase um ano de trabalho de um soldado romano. Jesus prevê que, até o seu retorno, haverá muitas pessoas que dependerão da ajuda de seus semelhantes. Jesus sempre teve um coração compassivo em relação aos pobres (Mt 6.2-4; Lc 4.18; 6.20;14.13.21; 18.22; Jo 13.29).

 

4   Era costume judaico ungir um corpo com óleos aromáticos para o sepultamento (16.1). Entretanto os corpos de pessoas condenadas por crimes não mereciam tal atenção, cuidado e honra. A “antecipação” de Maria revela que Jesus percebeu que ela tinha compreendido o propósito da vinda do Cristo (o Messias) ao mundo como Servo sofredor (Is 53).

 

A bíblia diz, em Jo 12.1-8:  [Mt 26.6-13; Mc 14.3-9]

“ 1 Seis dias antes da Páscoa, Jesus foi para Betânia, onde estava Lázaro, que havia morrido e fora ressuscitado dentre os mortos.   2 Então, ofereceram-lhe um jantar; Marta servia ¹, enquanto Lázaro era um dos convidados ², sentado a mesa com Jesus.   3 Maria pegou uma libra ³ de bálsamo de nardo puro, um óleo perfumado muito caro, ungiu os pés de Jesus e os enxugou com seus cabelos. E a casa encheu-se com a fragrância daquele bálsamo.    4 Mas um de seus discípulos, Judas Iscariotes, filho de Simão, que mais tarde iria traí-lo objetou:   5 “Por que este bálsamo perfumado não foi vendido por trezentos denários 4 e dado aos pobres?”    6 Ele não disse isso por se importar com os pobres, mas porque era ladrão, sendo responsável pela bolsa de dinheiro 5,  frequentemente tirava o que nela estava depositado.    7 Mas Jesus respondeu: “Deixa-a em paz; pois para o dia da minha sepultura foi que ela guardou isso.    8 Quanto aos pobres, vós sempre os tereis convosco, mas a mim vós nem sempre tereis.”

 

¹  Marta dedicava-se mais ao serviço e Maria, à adoração (Lc 10.38-42)

²   O jantar ou ceia, celebrava a nova vida de Lázaro, sendo, ele e Jesus, convidados de honra.

³   A libra (em grego litra) equivale a pouco mais de 300 gramas.

4   Um denário era uma moeda de prata equivalente a um dia de trabalho braçal.

5   A bolsa (em grego glôssokomon) era onde se guardava o dinheiro oferecido a Jesus e aos discípulos por pessoas que queriam ajuda-los (Lc 8.2,3)

As referencias cruzadas: [Mt 26.6-13; Mc 14.3-9; Jo 12.1-8] remetem à Maria, irmã de Marta e Lázaro, e terminam aqui;

 

A seguir, as referencias  que remetem à prostituta: [Lc 7.36-50]

 

A bíblia diz, em Lc 7.36-50:

36 “Tendo sido convidado por um dos fariseus para jantar, Jesus foi à casa dele e reclinou-se, como era o costume, junto à mesa. 14    37 Assim que tomou conhecimento que Jesus estava reunido à mesa, na casa do fariseu, certa mulher daquela cidade, uma pecadora, trouxe um frasco de alabastro cheio de perfume.   38 E, posicionando-se atrás de Jesus, prostrou-se a seus pés e começou a chorar. Suas lágrimas molharam os pés de Jesus, mas ela, em seguida os enxugou com os próprios cabelos, beijou-os e os ungiu com o perfume.   39 Diante de tal cena, o fariseu que o havia convidado falou consigo mesmo: “Se este homem fora de fato profeta, bem saberia quem nele está tocando e que espécie de mulher ela é: uma pecadora!” 15   40 Então, voltou-se Jesus  para o fariseu e lhe propôs: “Simão, tenho algo para dizer-te”. Ao que ele aquiesceu : Sim, Mestre dize-me”.    41 Dois homens deviam a um certo credor. Um lhe devia quinhentos denários e o outro cinquenta.    42 Nenhum dos dois tinha com que pagar, por isso o credor decidiu perdoar a dívida de ambos. Qual deles o amará mais?    43 Replicou-lhe Simão: Imagino que aquele a quem foi perdoada a dívida maior”. Ao que Jesus o congratulou: “Julgaste acertadamente!”.    44 Então virou-se em direção à mulher e declarou a Simão: “Vê esta mulher? Entrei em tua casa, e não me trouxeste agua para lavar os pés, como é o costume. Esta, porém, molhou os meus pés com suas lágrimas e os enxugou com os próprios cabelos.    45 Da mesma maneira, tu não me saudaste com um beijo na face, como é tradicional; ela, todavia, desde que cheguei não cessa de me beijar os pés.    46 E mais, tu não me ungiste a cabeça com óleo, como era de se esperar, mas esta mulher, com puro bálsamo, ungiu os meus pés.    47 Por tudo isso, te asseguro: o grande amor por ela demonstrado prova que seus muitos pecados já foram todos perdoados. Mas onde há necessidade de pouco perdão, pouco amor é revelado.    48 Em seguida, Jesus afirmou à mulher: “Perdoados estão todos os teus pecados!”    49 Então, os demais convidados começaram a comentar: “quem é este que pode até perdoar pecados?”    50 E Jesus revela à mulher: “A tua fé te salvou; vai-te em permanente paz. 16

                      

14   Para os judeus, uma refeição era um convite de alto valor social, representava um selo de amizade e reconhecimento entre os convidados. Como as mesas eram baixas, e ao redor havia uma série de divãs e almofadas, os convidados se reclinavam sobre eles, com os pés pra trás, a fim de degustarem as iguarias que eram trazidas por escravos ou empregados. Estes, além de servirem a mesa, cuidavam da recepção aos convivas, que incluía ungir com óleos e perfumes, lavar e enxugar os pés, especialmente dos mestres da Torá (Lei). Alguns senhores ou patrões. Dispensavam seus criados da cerimônia de recepção e  realizavam eles próprios, numa atitude de elevada estima e consideração por seus amigos. Assim, a sala de refeição ficava, em geral, repleta de pessoas. Umas, comendo e descansando, outras, entrando e saindo para servir aos comensais. É nesse contexto que uma mulher, desejosa de abandonar sua vida de prostituição e encontrar a paz, entra na sala em busca do Senhor, trazendo o melhor que possuía: amor no coração, fé no filho de Deus, arrependimento, desejo de mudar e adoração (um frasco caríssimo de óleos aromáticos). Jesus estava reclinado, com os pés estendidos e distantes da mesa central. A mulher, não querendo se interpor entre Jesus e o fariseu anfitrião, preferiu, humildemente, ungir os pés de Jesus à sua maneira, mas com especial e genuína devoção. O frasco era feito de alabastro (uma rocha branca e fácil de moldar). Uma garrafa globular, com gargalo comprido, contendo unguento (óleo) perfumado, cujo valor correspondia a cerca de 300 dias de trabalho braçal. O frasco (vaso) precisava ter seu gargalo quebrado, e usava-se todo o conteúdo numa única aplicação. Ato semelhante foi realizado por Maria de Betânia, poucos dias antes de sua crucificação (Jo 12.3)

 

15   Jesus é realmente o Salvador dos pecadores. A contradição é quase sempre marcante: para o fariseu, Jesus era um profeta e deveria agir com o rigor e o legalismo que ele (fariseu) esperava de um profeta. Para a mulher, prostituta e pecadora, carente de amor, perdão e consideração, Jesus era Deus encarnado, Senhor de misericórdia e da salvação; o único que tinha poderes para perdoá-la e purificar sua vida. E Jesus olhou para a alma daquele ser humano e além do seu pecado, viu uma filha de Deus, uma irmã e herdeira do seu Reino (Tg 2.1-5).

 

16   Jesus dá toda a atenção à pobre mulher e a abençoa com paz. Nos originais, o verbo desta frase está no tempo presente do indicativo, o que descreve um estado de “constante paz interior com Deus.” Literalmente: vi para dentro da paz. Os antigos rabinos costumavam dizer: “vai em paz” para os mortos, e “vai para dentro da paz” aos vivos. È importante notar, que o amor da mulher não foi a causa da sua salvação, mas sim a consequência. O fruto de uma vida salva e consagrada ao Senhor. Só a fé em Jesus nos salva do Diabo, do mundo e de nós mesmos.

 

A bíblia diz, em Jo 8.10,11 [ O texto completo está em: Jo 8.3-11]

10 Quando Jesus se ergueu, não vendo a ninguém mais, além da mulher, disse a ela: “Mulher, onde estão aqueles teus  acusadores? Ninguém te condenou?”    11 Disse ela: “Ninguém, 9  Senhor.” E assim lhe disse Jesus: “Nem Eu te condeno; podes ir e não peques mais.”

 

9   Não houve condenação por falta de acusadores sem culpa. Como Jesus nunca pecou (8.46), tomou os pecados dela sobre si e a perdoou (Rm 8.1-3)

 

CONCLUSÃO:

• Nos Evangelhos de Mateus (Mt 26.6-13) , de Marcos (Mc 14.3-9) e de João (Jo 12.1-8) estão se referindo a um jantar na casa de Simão, o leproso, que havia sido curado por Jesus, em homenagem a Lázaro que havia sido ressuscitado por Jesus e em homenagem ao próprio Senhor Jesus.

 

• Nos Evangelhos de Lucas (Lc 7.36-50) estão se referindo a um jantar na casa de Simão o fariseu

 

Normalmente, essa confusão se dá por conta do nome de Simão, que era um nome bastante comum na época; Simão, o leproso não é a mesma pessoa que Simão, o fariseu.

 

• No Evangelho de João (Jo 8.3-11) não se trata de um jantar mas sim de uma mulher adúltera flagrada em adultério, onde Jesus diz: 7 “Aquele que dentre vós estiver sem pecado seja o primeiro a lhe atirar uma pedra.” – consequentemente, não tem ligação com os casos anteriores.

 

 

 

Todo o texto bíblico foi extraído da bíblia de estudos:

Bíblia King James Atualizada,2012. Abba Press. Sociedade Bíblica Ibero-Americana.

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Amo o Senhor                                                                                      Roberto Araraq